中國(guó)書法是我們中華民族的瑰寶。書法是一種獨(dú)特的用毛筆書寫漢字的藝術(shù)。中國(guó)方塊字(也叫漢字)是世界上最古老的三種文字之一。另外兩個(gè)古文字，一個(gè)是古埃及的象形文字，一個(gè)是蘇美爾人和巴比倫人的楔形文字。后來(lái)這兩個(gè)角色因?yàn)楦鞣N原因中途被“打掉”，然后就消失了。我國(guó)只有漢字還在延續(xù)。為什么只有我們的漢字才能延續(xù)發(fā)展到今天？它除了自身的實(shí)用性之外，作為記錄語(yǔ)言的工具和傳達(dá)感情的媒介，也有其藝術(shù)特色，表現(xiàn)人的情感活動(dòng)和心理感受等。通過(guò)不同的物理筆畫和漢字本身的長(zhǎng)度等元素，將線條的質(zhì)量、方向、大小組合成具有無(wú)窮魅力的漢字。我們應(yīng)該承認(rèn)，自從漢字出現(xiàn)之后，書法藝術(shù)也隨之而來(lái)，因?yàn)闈h字的構(gòu)成早已追求美。漢字是用毛筆書寫的，這使得篆書、隸、楷、行、草都具有很高的審美價(jià)值和藝術(shù)特色。這是中國(guó)特有的書法藝術(shù)。書法是一門抽象藝術(shù)，點(diǎn)畫的表象所表達(dá)的內(nèi)涵是含蓄的、朦朧的、生動(dòng)的、豐富的。俗話說(shuō)，交錯(cuò)不分離。比如唱歌、跳舞、鋼琴、象棋、詩(shī)歌和繪畫，都有和書法一樣的原則。書法有音樂(lè)的旋律，是無(wú)聲的音樂(lè)，充滿了節(jié)奏和諧、強(qiáng)弱統(tǒng)一的篇章。書法有舞、投、跳的魅力，是一種靜態(tài)的舞蹈；書法有文學(xué)規(guī)律，有傳承，有呼應(yīng)，有高潮，有重點(diǎn)，有結(jié)局，是同向的異步文學(xué)；書法有繪畫的商業(yè)地位，虛實(shí)結(jié)合，神韻濃淡。這是一幅無(wú)色的畫。除此之外，書法還有詩(shī)的節(jié)奏，棋的安排等等。

隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，信息社會(huì)的加速，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的空前競(jìng)爭(zhēng)，各種姊妹藝術(shù)相互交融，相互借鑒?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也在吸收各種新的養(yǎng)分，比如漢字的合理配置、中國(guó)書法的藝術(shù)風(fēng)格、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代設(shè)計(jì)的趨勢(shì)和成就，這些都是每一個(gè)設(shè)計(jì)師面臨的問(wèn)題。

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)的整體設(shè)計(jì)水平與發(fā)達(dá)國(guó)家有很大差距。中國(guó)加入WTO后，國(guó)內(nèi)產(chǎn)品要想有一定的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，除了產(chǎn)品質(zhì)量之外，包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。我們必須借鑒國(guó)外的設(shè)計(jì)方法、新理念、新理念、新材料，才能在中國(guó)包裝設(shè)計(jì)水平上取得新突破，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。然而，在借鑒國(guó)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)的同時(shí)，我們也不能忽視我們民族最具特色和代表性的東西。縱觀歷屆“世界之星”大賽，國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng)作品大多證明了“民族的就是世界的”這個(gè)真理。在日本，一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師已經(jīng)將書法融入到他們的設(shè)計(jì)中，并形成了日本的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種設(shè)計(jì)主題突出，信息傳遞準(zhǔn)確，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，能夠吸引消費(fèi)者的注意力，喚起人們的購(gòu)買欲望，達(dá)到促銷的目的。日本人非常喜歡漢字，對(duì)中國(guó)書法也研究得很透徹。中國(guó)書法早在唐朝就傳到了日本。日本人經(jīng)過(guò)反復(fù)的探索和實(shí)踐，形成了具有日本特色的書法藝術(shù)形式。日本設(shè)計(jì)師廣泛使用書法字體進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，水墨文化在商品包裝中得到了很好的體現(xiàn)。

書法字體因年代不同而風(fēng)格各異，在裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有獨(dú)特的效果。具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，能充分體現(xiàn)商品的地域文化特色。在創(chuàng)作過(guò)程中，設(shè)計(jì)師充分考慮商品的特點(diǎn)，注重與其他設(shè)計(jì)元素的協(xié)調(diào)。字體設(shè)計(jì)還是瀟灑的，潑墨自如；或者清新淡雅，端莊秀麗。形式豐富多彩，充滿節(jié)奏感和節(jié)奏美。它有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，能給畫面增添無(wú)限魅力。我們可以在日本包裝中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。中國(guó)是書法藝術(shù)的鼻祖，但日本在設(shè)計(jì)上領(lǐng)先于中國(guó)，引起了中國(guó)設(shè)計(jì)師的注意。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，圖形、文字和色彩是作品的基本元素，而圖形和文字起著主導(dǎo)作用。文字在設(shè)計(jì)中越來(lái)越重要，要求包裝設(shè)計(jì)人在圖形、文字、色彩上不落俗套，在構(gòu)思上力求新穎。

有些設(shè)計(jì)往往圍繞藝術(shù)人物的變化而徘徊，而書法藝術(shù)卻很少被應(yīng)用和深入研究。當(dāng)然，藝術(shù)人物也有自己的優(yōu)勢(shì)，那就是工整、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)。但是，有些包裝設(shè)計(jì)過(guò)于注重嚴(yán)謹(jǐn)性，也顯得呆板，缺乏人情味，達(dá)不到理想狀態(tài)，而書法藝術(shù)則可以彌補(bǔ)這些不足。古體字的使用可以使人們對(duì)包裝商品感到珍貴和古色古香，特別適合包裝設(shè)計(jì)的古董、珠寶、玉器和土特產(chǎn)品；采用正式的寫作風(fēng)格會(huì)給人一種現(xiàn)代、莊重甚至是平實(shí)的感覺(jué)。字體具有結(jié)穩(wěn)墨重的特點(diǎn)，適用于很多機(jī)電產(chǎn)品、輕工產(chǎn)品、食品飲料等，采用篆書會(huì)給人一種大方、素雅的品質(zhì)，字體充滿筋骨，渾厚圓潤(rùn)，充滿金石之意；尤其是篆書的抽象趣味，在現(xiàn)代篆刻中往往具有藝術(shù)性。因此，在現(xiàn)代應(yīng)用藝術(shù)中，尤其是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師，篆書多用于年卡、請(qǐng)柬、徽章、圖案等。梨樹有強(qiáng)有弱，投球到后面，有胖有瘦，有方圓，有大有??；草書無(wú)拘無(wú)束，輕重緩急，無(wú)拘無(wú)束，連綿不斷，給人以行云流水的意境；行書濃墨重彩，既有動(dòng)感又有陽(yáng)剛之氣。草書行書也是靈動(dòng)活潑的，也有易認(rèn)快寫的特點(diǎn)。廣泛應(yīng)用于煙酒包裝、書籍裝幀、廣告海報(bào)等。書法藝術(shù)中的這種美感有助于我們充分發(fā)揮所要設(shè)計(jì)的主題，以達(dá)到更好的設(shè)計(jì)效果。

總之，書法的恰當(dāng)運(yùn)用會(huì)給人一種非常高的審美境界，即使不懂中文的外國(guó)人也會(huì)欣賞，其美和感染力是美術(shù)無(wú)法替代的。近年來(lái)，書法藝術(shù)越來(lái)越受到設(shè)計(jì)界的重視，涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀的包裝作品，不僅讓消費(fèi)者領(lǐng)略到書法藝術(shù)的美，而且具有很高的收藏價(jià)值。國(guó)內(nèi)很多茶包都有草書或行書作為淡綠色粉底上的茶，右下方還有一杯純茶，既起到了很好的裝飾作用，又與商品的本質(zhì)相協(xié)調(diào)。有些書的封面設(shè)計(jì)，尤其是傳統(tǒng)文化厚重的書，往往是書法家題寫的，稍加美化，就顯得非常優(yōu)雅，內(nèi)涵豐富

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