在如今的商業(yè)環(huán)境中，“品牌”這個詞大概是最被過度使用與誤解的術(shù)語了。通常情況下,它被作為一個符號,一個比喻,一個標(biāo)簽或者一個對產(chǎn)品的描述。無論這個品牌所代表的是一個產(chǎn)品,一個演員或者一部電影，每個品牌的最終目標(biāo)都是促使顧客對所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，并最終愿意掏錢購買，即實(shí)現(xiàn)品牌對應(yīng)的商品價值。

一、定義

VI即（Visual Identity），通譯為視覺識別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。

什么是VI？要理解這個問題，你必須先了解什么是CI！那么，什么是CI呢？CI的具體組成部分：理念識別(MI)，行為識別(BI)，視覺識別(VI)。那么問題來了，CIS又是什么？

CIS是Corporate Identity System首字母縮寫，意思是“企業(yè)形象識別系統(tǒng)”。"企業(yè)的統(tǒng)一化系統(tǒng)"，"企業(yè)的自我同一化系統(tǒng)"，CIS把企業(yè)形象作為一個整體進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展

60年代，美國人首先提出了企業(yè)CI設(shè)計的概念。

CIS的主要含義：企業(yè)文化和經(jīng)營理念，統(tǒng)一設(shè)計，利用整體表達(dá)體系（尤其是視覺表達(dá)系統(tǒng)）傳達(dá)給內(nèi)部和公共企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同，形成良好的企業(yè)印象，合并企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的最終銷售。

CIS的目標(biāo)是，公司可以設(shè)計自己的辦公室，通過CI系統(tǒng)，將生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)和營銷、包裝、廣告和促銷形象做一個標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計和統(tǒng)一管理，從而調(diào)動企業(yè)的積極性和每個員工的歸屬感、身份認(rèn)同，使各職能部門能夠有效的合作。對外，通過符號形式的整合，形成了獨(dú)特的企業(yè)形象，以方便市民識別，認(rèn)同企業(yè)形象，推廣他們的產(chǎn)品或進(jìn)行服務(wù)的推廣

CI包含以下兩個概念的具體組成部分：

第一，CI是一個清楚地認(rèn)識到企業(yè)理念和企業(yè)文化的設(shè)計；

第二，在企業(yè)理念的基礎(chǔ)上，CI是標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字，是企業(yè)文化的通訊工具。換句話說，CI系統(tǒng)是由MI（理念識別Mind Identity），BI（行為識別Behavior Identity），VI（視覺識別Visual Identity）三個方面組成，在CIS的三大構(gòu)成中，其核心是MI，它是整個CIS的最高決策層，給整個系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，并通過BI與VI表達(dá)出來。所有的行為活動與視覺設(shè)計都是圍繞著MI這個中心展開的，成功的BI與VI就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。

MI（理念識別Mind Identity）是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念，企業(yè)對經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。它主要包括：產(chǎn)業(yè)特征，組織體制，管理原則，企業(yè)精神，企業(yè)價值觀，企業(yè)文化，企業(yè)信條，經(jīng)營理念，經(jīng)營方針，市場定位，社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。它是一個企業(yè)在經(jīng)營過程中，企業(yè)決策者的思維方式的全面表現(xiàn)。

BI（行為識別Behavior Identity）位于整體CIS的中間層，直接反映企業(yè)理念的個性和特殊性，是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別系統(tǒng)。包括對內(nèi)的組織管理和教育，對外的公共關(guān)系、促銷活動、資助社會性的文化、公益活動等。通過一系列的實(shí)踐活動將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個角落，匯集起員工的巨大精神力量。BI包括：對內(nèi)包括：組織制度，管理規(guī)范，行為規(guī)范，干部教育，職工教育，工作環(huán)境，生產(chǎn)設(shè)備，福利制度等等；對外包括：市場調(diào)查，公共關(guān)系，營銷活動，流通對策，產(chǎn)品研發(fā)，公益性、文化性活動等等。它是企業(yè)管理行為過程中的教育、執(zhí)行的外在表現(xiàn)。

而VI（視覺識別Visual Identity）以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識別的形象符號，從而塑造出排他性的企業(yè)形象。

VI（視覺識別Visual Identity）系統(tǒng)包括：

A、基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號等。

B、應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

二、設(shè)計流程

1.調(diào)研（目標(biāo)顧客審美偏好、行業(yè)與品類特性、企業(yè)文化與理念）

2.品牌戰(zhàn)略定位解讀

3.設(shè)計戰(zhàn)略方向

4.LOGO設(shè)計

5.基礎(chǔ)系統(tǒng)設(shè)計

6.應(yīng)用設(shè)計

三、基本程序

A、準(zhǔn)備階段：成立VI設(shè)計小組，理解消化MI，確定貫穿VI設(shè)計的基本形式，搜集相關(guān)咨訊，以利比較。VI設(shè)計小組由各具所長的人士組成。

人數(shù)不在于多，在于精干，重實(shí)效。一般說來，應(yīng)由企業(yè)的高層主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任。因為該人士比一般的管理人士和設(shè)計師對企業(yè)自身情況的了解更為透徹，宏觀把握能力更強(qiáng)。其他成員主要是各專門行業(yè)的人士，以美工人員為主體，以行銷人員、市場調(diào)研人員為輔。如果條件許可，還邀請美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)人士參與部分設(shè)計工作。

B、設(shè)計開發(fā)階段：基本要素設(shè)計 應(yīng)用要素設(shè)計VI設(shè)計小組成立后，首先要充分地理解、消化企業(yè)的經(jīng)營理念，把MI的精神吃透，并尋找與VI的結(jié)合點(diǎn)。這一工作有利于VI設(shè)計人員與企業(yè)間的充分溝通。在各項準(zhǔn)備工作就緒之后，VI設(shè)計小組即可進(jìn)入具體的設(shè)計階段。

C、反饋修正階段

D、調(diào)研與修正反饋

E、修正并定型。在VI設(shè)計基本定型后，還要進(jìn)行較大范圍的調(diào)研，以便通過一定數(shù)量、不同層次的調(diào)研對象的信息反饋來檢驗VI設(shè)計的各細(xì)部。

F、編制VI設(shè)計手冊

四、企業(yè)VI

一個優(yōu)秀的企業(yè)VI設(shè)計對一個企業(yè)的作用應(yīng)在于：

1、在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來的同時又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征；

2、傳達(dá)該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)；

3、以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費(fèi)者對該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度；

4、提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認(rèn)同感，提高企業(yè)士氣。

一個VI設(shè)計的失敗往往表現(xiàn)在：

1、對該企業(yè)的視覺定位模糊不清，讓人覺得似是而非或產(chǎn)生不正確的聯(lián)想；

2、視覺效果與企業(yè)經(jīng)營范圍和理念乃至企業(yè)文化的精髓相去甚遠(yuǎn)甚至背道而馳；

3、設(shè)計師的平面設(shè)計功力不足，作品缺乏內(nèi)在的邏輯性和外在的美感；

4、過于追求時尚，缺乏長久的生命力；

5、復(fù)制別人和自我復(fù)制。

實(shí)施VI戰(zhàn)略是企業(yè)信息傳播的系統(tǒng)工程。企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)將企業(yè)理念、企業(yè)價值觀，通過靜態(tài)的、具體化的，視覺化的傳播系統(tǒng)，有組織、有計劃和正確、準(zhǔn)確、快捷地傳達(dá)出去，并貫穿在企業(yè)的經(jīng)營行為之中，使企業(yè)的精神、思想、經(jīng)營方針、經(jīng)營策略等主體性的內(nèi)容，通過視覺表達(dá)的方式得以外型化。使社會公眾能一目了然地掌握企業(yè)的信息，產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而達(dá)到企業(yè)識別的目的。

企業(yè)識別系統(tǒng)應(yīng)以建立企業(yè)的理念識別為基礎(chǔ)。換句話說，視覺識別的內(nèi)容，必須反映企業(yè)的經(jīng)營思想、經(jīng)營方針、價值觀念和文化特征，并廣泛應(yīng)用在企業(yè)的經(jīng)營活動和社會活動中進(jìn)行統(tǒng)一的傳播，與企業(yè)的行為相輔相成。因此，企業(yè)識別系統(tǒng)設(shè)計的首要問題是企業(yè)必須從識別和發(fā)展的角度，從社會和競爭的角度，對自己進(jìn)行定位，并以此為依據(jù)，認(rèn)真整理、分析、審視和確認(rèn)自己的經(jīng)營理念、經(jīng)營方針、企業(yè)使命、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)文化、運(yùn)行機(jī)制、企業(yè)特點(diǎn)以及未來發(fā)展方向，使之演繹為視覺的符號或符號系統(tǒng)。其次，是將具有抽象特征的視覺符號或符號系統(tǒng)，設(shè)計成視覺傳達(dá)的基本要素，統(tǒng)一地、有控制地應(yīng)用在企業(yè)行為的方方面面，達(dá)到建立企業(yè)形象之目的。在設(shè)計開發(fā)過程中，從形象概念到設(shè)計概念，再從設(shè)計概念到視覺符號，是兩個關(guān)鍵的階段。這兩個階段把握好了，企業(yè)視覺傳播的基礎(chǔ)就具備了。

就采取VI設(shè)計開發(fā)的程序而言，可依以下步驟進(jìn)行：

1．制作設(shè)計開發(fā)委托書，委托設(shè)計公司，明確VI設(shè)計的開發(fā)目標(biāo)、主旨、要點(diǎn)等；

2．說明設(shè)計開發(fā)要領(lǐng)，依調(diào)查結(jié)果訂立新方針；

3．探討企業(yè)標(biāo)志要素概念與草圖，即探討擬定標(biāo)志設(shè)計概念，再從構(gòu)想出來的多數(shù)設(shè)計方案中，挑選幾個代表性的標(biāo)志圖案；

4．企業(yè)標(biāo)志設(shè)計圖案展現(xiàn)；

5．選擇設(shè)計及測試設(shè)計方案，包括對外界主要關(guān)系者，公司內(nèi)部職員進(jìn)行設(shè)計方案的意見調(diào)查，進(jìn)而選定造型優(yōu)美反映良好的作品；

6．企業(yè)標(biāo)志設(shè)計要素精致化。對選定的標(biāo)志設(shè)計方案，進(jìn)行精致化作業(yè)，造型上的潤色，應(yīng)用上的審視，以利于開發(fā)設(shè)計；

7．展現(xiàn)基本要素和系統(tǒng)的提案。其它基本要素的開發(fā)可和標(biāo)志要素精致化同時進(jìn)行，將標(biāo)志，要素同其它基本設(shè)計要素之間的關(guān)系、用法、規(guī)定提出企劃案；

8．編輯基本設(shè)計要素和系統(tǒng)手冊；

9．企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用系統(tǒng)項目的提案。進(jìn)行展開應(yīng)用設(shè)計，包括名片、文具類、招牌、事務(wù)用名等，在此階段建立應(yīng)用設(shè)計系統(tǒng)；

10．一般應(yīng)用項目的設(shè)計開發(fā)。在上述階段所開發(fā)設(shè)計的項目之外，按照開發(fā)應(yīng)用計劃，進(jìn)行一般的應(yīng)用設(shè)計項目設(shè)計開發(fā)；

11．進(jìn)行測試、打樣；

12．開始新設(shè)計的應(yīng)用；

13．編輯設(shè)計應(yīng)用手冊。

VI設(shè)計的基本要素系統(tǒng)嚴(yán)格規(guī)定了企業(yè)標(biāo)志圖形標(biāo)識、中英文字體形、標(biāo)準(zhǔn)色彩、企業(yè)象征圖案及其組合形式，從根本上規(guī)范了企業(yè)的視覺基本要素?；疽叵到y(tǒng)是企業(yè)形象的核心部分，主要包括：企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色彩、象征圖案、組和應(yīng)用和企業(yè)標(biāo)語口號等

企業(yè)名稱

企業(yè)名稱于企業(yè)形象有著緊密的聯(lián)系，是CIS設(shè)計的前提條件，是采用文字來表現(xiàn)識別要素。企業(yè)名稱的確定，必須要反映出企業(yè)的經(jīng)營思想，體現(xiàn)企業(yè)理念；要有獨(dú)特性，發(fā)音響亮并易識易讀，注意諧音的念義，以避免引起不佳的理想。名字的文字要簡潔明了，同時還要注意國際性，適應(yīng)外國人的發(fā)音，以避免外語中的錯誤聯(lián)想。在表現(xiàn)或暗示企業(yè)形象及商品的企業(yè)名稱，應(yīng)與商標(biāo)，尤其是與其代表的品牌相一致，也可將在市場上較有知名度的商品做為企業(yè)名稱。企業(yè)名稱的確定不僅要考慮傳統(tǒng)性，還要具有時代的特色

企業(yè)標(biāo)志

企業(yè)標(biāo)志是特定企業(yè)的象征于識別符號，是CIS設(shè)計系統(tǒng)的核心基礎(chǔ)企業(yè)標(biāo)志是通過簡練的造型、生動的形象來傳達(dá)去企業(yè)的理念、具有內(nèi)容、產(chǎn)品特性等信息。標(biāo)志的設(shè)計不僅要具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，而且要表達(dá)出獨(dú)特的個性和時代感，必須要表達(dá)出獨(dú)特的個性和時代感，必須廣泛的適應(yīng)各種媒體、各種材料及各種用品的制作，其表現(xiàn)形式可分為：1.圖形表現(xiàn)（包括再現(xiàn)圖形、象征圖形、幾何圖形）；2.文字表現(xiàn)（包括中外文字和阿拉伯?dāng)?shù)字的組合）；3.綜合表現(xiàn)（包括圖形于文字的結(jié)合應(yīng)用）三個方面。企業(yè)標(biāo)志要以固定不變的標(biāo)準(zhǔn)原型在CI設(shè)計形態(tài)中應(yīng)用，開設(shè)時必須繪制出標(biāo)準(zhǔn)的比例圖，并表達(dá)出標(biāo)志的輪廓、線條、距離等精密的數(shù)值。其制圖可采用方格標(biāo)示法、比例標(biāo)示發(fā)多圓弧角度標(biāo)示，以便標(biāo)志在放大或縮小時能精確地描繪和準(zhǔn)確復(fù)制。

企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字

企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字體包括中文、英文或其它文字字體，標(biāo)準(zhǔn)字體是根據(jù)企業(yè)名稱、企業(yè)牌名和企業(yè)地址等來進(jìn)行設(shè)計的。標(biāo)準(zhǔn)字體的選用要有明確的說明性，直接傳達(dá)企業(yè)、品牌的名稱并強(qiáng)化企業(yè)形象和品牌祈求力。可根據(jù)使用方面的不同，采用企業(yè)的全稱或簡稱來確定，字體的設(shè)計，要求字形正確、富于美感并易于識讀，在字體的線條粗細(xì)處理和筆劃結(jié)構(gòu)上要盡量清晰簡化和富有裝飾感。在設(shè)計是要考慮字體于標(biāo)志在組合時的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，對字距和造型要作周密的規(guī)劃，注意字體的系統(tǒng)性和延展性，以適應(yīng)于各種媒體和不同材料的制作，適應(yīng)于各種物品大小尺寸的應(yīng)用。企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字體的筆劃、結(jié)構(gòu)和字型的設(shè)計也可體現(xiàn)企業(yè)精神、經(jīng)營理念和產(chǎn)品特性，其標(biāo)準(zhǔn)制圖方法是將標(biāo)準(zhǔn)字配置愛適宜的方格或斜格之中，并表明字體的高、寬尺寸和角度等位置關(guān)系

標(biāo)準(zhǔn)色彩

企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色彩是用來象征企業(yè)并應(yīng)用在視覺識別設(shè)計中所有媒體上的制定色彩。透過色彩具有的知覺刺激于心理反應(yīng)，可表現(xiàn)出企業(yè)的經(jīng)營理念和產(chǎn)品內(nèi)容的特質(zhì)，體現(xiàn)出企業(yè)屬性和情感，標(biāo)準(zhǔn)色在視覺識別符號中具有強(qiáng)烈的識別效應(yīng)。企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的確定要根據(jù)企業(yè)的行業(yè)的屬性，突出企業(yè)與同行的差別，并創(chuàng)造出與眾不同的色彩效果，標(biāo)準(zhǔn)色的選用是以國際標(biāo)準(zhǔn)色為標(biāo)準(zhǔn)的，企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色使用不宜過多，通常不超過三種顏色。

象征圖案

企業(yè)象征圖案是為了配合基本要素在各種媒體上廣泛應(yīng)用而設(shè)計在內(nèi)涵上要體現(xiàn)企業(yè)精神，引起襯托和強(qiáng)化企業(yè)形象的作用。通過象征圖案的豐富造型，來補(bǔ)充標(biāo)志符號建立的企業(yè)形象，使其意義更完整、更易識別、更具表現(xiàn)的幅度于深度。象征圖案在表現(xiàn)形式上采用簡單抽象并與標(biāo)志圖形既有對比又保持協(xié)調(diào)的關(guān)系，也可由標(biāo)志或組成標(biāo)志的造型內(nèi)涵來進(jìn)行設(shè)計。在于基本要素組合使用時，要有強(qiáng)弱變化的律動感和明確的主次關(guān)系，并根據(jù)不同媒體的需求作各種展開應(yīng)用的規(guī)劃組合設(shè)計，以保證企業(yè)識別的統(tǒng)一性和規(guī)范性，強(qiáng)化整個系統(tǒng)的視覺沖擊力，產(chǎn)生出視覺的誘導(dǎo)效果

企業(yè)標(biāo)語口號

是企業(yè)理念的概括，是企業(yè)根據(jù)自身的營銷活動或理念而研究出來的一種文字宣傳標(biāo)語。企業(yè)標(biāo)語口號的確定要求文字簡潔、瑯瑯上口。準(zhǔn)確而響亮的企業(yè)標(biāo)語口號對企業(yè)內(nèi)部能激發(fā)出職員為企業(yè)目標(biāo)而努力，對外則能表達(dá)出企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和方向，提高企業(yè)在公眾心理的印象，其主要作用是對企業(yè)形象和企業(yè)產(chǎn)品形象的補(bǔ)充，以達(dá)到使社會大眾在瞬間的視聽中了解企業(yè)思想，并留下對企業(yè)或產(chǎn)品難以忘卻的印象。

企業(yè)吉祥物

企業(yè)吉祥物是以平易可愛的人物或擬人化形象來喚起社會大眾的注意和好感。

專用字體

專用字體即是對企業(yè)新使用的主要文字、數(shù)字、產(chǎn)品名稱結(jié)合對外宣傳文字等，進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計。主要包括為企業(yè)產(chǎn)品而設(shè)計的標(biāo)識字和為企業(yè)對內(nèi)、對外活動而設(shè)計的標(biāo)識字，以及為報刊廣告、招貼廣告、影視廣告等設(shè)計的刊頭、標(biāo)題字體。

五、VI的發(fā)展史

自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識取代了對未來的美好使懼，形成了一個特殊觀點(diǎn)：如果機(jī)械失控會屠殺人類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下，社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計著手改良社會，提出“設(shè)計是為大眾”的觀點(diǎn)，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國的設(shè)計立場就是受社會工程和社會工作立場影響的，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照?！庇纱丝梢?，他們進(jìn)行的是“社會工程活動”，即對社會進(jìn)行工程化的改革?！吧偌词嵌唷?Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。

二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤?？梢哉f，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。

因為德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時間只有兩三個小時，人們更多的時間是在室內(nèi)活動，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機(jī)功能主義”。南歐的設(shè)計，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計上。

美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實(shí)用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計有了主心骨——設(shè)計的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。

北歐人認(rèn)為包裝設(shè)計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計是民族生存的手段。由于日本是一個島國，自然資源相對貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟(jì)來源。此時，設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)命脈，以致日本設(shè)計受到政府的關(guān)注。

學(xué)科交叉化

時間推至90年代，設(shè)計又面臨新的形勢。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰，分工明確。進(jìn)入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。

電腦沖擊

對設(shè)計而言，另一個強(qiáng)力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時間花費(fèi)在技法上，在當(dāng)時的條件下是無可非議的，因為那時的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費(fèi)的時間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O，讓學(xué)生有更充裕時間來考慮設(shè)計的細(xì)節(jié)問題，這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。

國際主義風(fēng)格

首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段，從長遠(yuǎn)利益來看，產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中牢地占有一席之地。在設(shè)計中，從國家、地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，形成獨(dú)特的設(shè)計體系，是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為"裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件"。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題。

后現(xiàn)代主義

其次是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負(fù)面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計了"溫圖利住宅"起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解"后現(xiàn)代主義"這一概念，他說："后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點(diǎn)什么別的(裝飾因素)。"后現(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實(shí)上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號，調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級，而他們偏偏是最大的買主。此外，因為許多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得"后現(xiàn)代主義"變成了低能的設(shè)計師的遁辭，凡是他講不通的都冠以"后現(xiàn)代主義"的大帽子?？粗环Q為"后現(xiàn)代主義"的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長，但對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。

能夠擁有一個瑯瑯上口,簡潔明快的企業(yè)標(biāo)識來代表企業(yè)名稱,品牌名稱和徽標(biāo)固然是一件大多數(shù)企業(yè)所期待的.但是在現(xiàn)實(shí)中,這種充滿了藝術(shù)性和創(chuàng)造性的標(biāo)識并不是可以輕易獲得的,它往往需要企業(yè)管理者和企業(yè)形象識別設(shè)計師付出艱辛的勞動才有可能獲得.

在企業(yè)標(biāo)識設(shè)計過程中,一般應(yīng)堅持以下幾個羈絆原則:

1. 簡潔醒目,易讀易記

簡潔醒目的識別標(biāo)識給信息接受者以強(qiáng)烈的視覺沖擊力,易讀易記更是在紛繁世界中區(qū)分信息的基本要求.

2. 構(gòu)思巧妙,暗示屬性

一個與眾不同的企業(yè)標(biāo)識設(shè)計,在設(shè)計上還應(yīng)該充分體現(xiàn)企業(yè)的內(nèi)涵,體現(xiàn)企業(yè)品牌的特點(diǎn),暗示產(chǎn)品的優(yōu)良屬性.

3. 富蘊(yùn)內(nèi)涵,情意濃重

品牌大多都有其獨(dú)特的含義和解釋或釋疑。有的就是地名，有的是一種產(chǎn)品的功能，有的或是一個典故。富蘊(yùn)內(nèi)涵，情意濃重的標(biāo)識，能喚起消費(fèi)者和社會公眾美好的聯(lián)想，從而使其倍受青睞。

江蘇紅豆集團(tuán)抓住紅豆是美好情感的象征物，把它作為自己公司的服裝品牌和企業(yè)名稱，從而使“紅豆”具有教高的知名度。紅豆是一種植物，又名相思豆，提起它，人們就會想起唐代王維的那首千古絕唱，勾起人們的相思之情。把“紅豆”作為品牌，表達(dá)了企業(yè)對消費(fèi)者的關(guān)愛。年輕的情侶通過互贈“紅豆”服裝表達(dá)愛慕之意，離家的游子以紅豆服裝寄托思鄉(xiāng)之情。紅豆服裝正是借“紅豆”這一富蘊(yùn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，情意濃重的品牌名稱紅起來的。

4.避免雷同，超越時空

標(biāo)識設(shè)計雷同是實(shí)施企業(yè)形象運(yùn)營的大忌，因為企業(yè)要樹立自己的企業(yè)形象和品牌，就要不斷提高知名度，超越競爭對手。雷同的標(biāo)識只能會使消費(fèi)者對企業(yè)形象含糊，從而有損企業(yè)自身。例如：“小護(hù)士”是一種美容產(chǎn)品品牌名稱，一些不法廠商推出了“小護(hù)土”來魚目混珠，結(jié)果只能是消費(fèi)者對其產(chǎn)品產(chǎn)生厭惡，根本不可能樹立起對該產(chǎn)品的信心，更不要說提升該企業(yè)的形象了。

總之，隨著企業(yè)對企業(yè)識別系統(tǒng)設(shè)計重要性認(rèn)識的提高和市場營銷策略的研究，越來越多的企業(yè)把企業(yè)名稱，品牌名稱和徽標(biāo)采用同一標(biāo)識來代替，這有利于規(guī)范市場行為，提高營銷效率。在給消費(fèi)者帶來利益的同時，也給企業(yè)帶來了整體，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠髽I(yè)形象，從而更有利于企業(yè)的發(fā)展。因此可以說企業(yè)名稱，品牌名稱和徽標(biāo)的同一性是企業(yè)識別系統(tǒng)設(shè)計的一個發(fā)展趨勢。

說到底企業(yè)形象識別即是一套系統(tǒng)的品牌洗腦手冊，但我更愿意認(rèn)為這是一套：識別、認(rèn)知并與用戶產(chǎn)生共鳴的視覺體系。當(dāng)你創(chuàng)立并嚴(yán)格的執(zhí)行了這樣一套體系之后，品牌就擁有了某種類似人的屬性，人們認(rèn)知這個品牌的手段超越了一個符號或者名字而擁有了更多的感情色彩。而豐富并定義這種感情色彩也就是這一本手冊真正想要達(dá)到的目的了。

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