設(shè)計(jì)一款好的牦牛標(biāo)本特產(chǎn)包裝袋，包裝盒，能增加牦牛標(biāo)本特產(chǎn)特產(chǎn)品牌的影響力以及銷量，藝點(diǎn)意創(chuàng)擁有豐富的特產(chǎn)品牌包裝案例經(jīng)驗(yàn)，曾服務(wù)過(guò)新疆大棗、甘肅枸杞、貴州茶葉、貴州白酒等特產(chǎn)，快速提升特產(chǎn)銷量和影響力。

每個(gè)地方的土特產(chǎn)都是地方的代表，是千萬(wàn)年來(lái)祖祖輩輩創(chuàng)造留下來(lái)的一筆財(cái)富。土特產(chǎn)包裝是需要在品牌化的高速通道上與地方相結(jié)合的文化遺產(chǎn)，這樣才可以由外而內(nèi)的激發(fā)外界對(duì)土特產(chǎn)及產(chǎn)地的審美改變。關(guān)于海北州剛察縣的特產(chǎn)相信不少人都有了解過(guò)，那么今天就帶大家了解牦牛標(biāo)本的特產(chǎn)包裝應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)及相關(guān)的特產(chǎn)知識(shí)。

標(biāo)本是再現(xiàn)死去動(dòng)物形象的過(guò)程。標(biāo)本這個(gè)詞在英語(yǔ)中來(lái)自古希臘語(yǔ)，意思是“移動(dòng)的皮膚”。其實(shí)就是對(duì)死去動(dòng)物的皮毛、羽毛、頭骨進(jìn)行加工，放在人造人體模型上重塑其活體形態(tài)，不僅使其栩栩如生，而且永久保存?，F(xiàn)代標(biāo)本制作是一個(gè)微妙的過(guò)程，融合了藝術(shù)、木雕、化學(xué)工程和壓鑄等不同學(xué)科和技術(shù)。

標(biāo)本制備簡(jiǎn)史

幾千年前，當(dāng)人類第一次捕捉野生動(dòng)物作為食物時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的皮可以用來(lái)?yè)躏L(fēng)御寒。當(dāng)他們?cè)卺鳙C前舉行宗教儀式時(shí)，他們會(huì)把獸皮放在石頭和泥土制成的動(dòng)物形象上作為祭品。這可能是動(dòng)物標(biāo)本的最早原型。后來(lái)隨著時(shí)間的推移，保存皮片的技術(shù)提高了，對(duì)皮片的需求也越來(lái)越大。剝皮和加工工人已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)部落最重要的成員之一。

隨著對(duì)皮革板材質(zhì)量要求的提高，皮革板材的加工工藝越來(lái)越精細(xì)。在18世紀(jì)，幾乎每個(gè)城鎮(zhèn)都有一個(gè)熟毛皮作坊。19世紀(jì)，獵人開(kāi)始將獸皮帶到家具和裝飾店進(jìn)行加工。在商店里，工匠們先縫制動(dòng)物皮，然后在里面塞進(jìn)毯子、棉花和其他填充物?，F(xiàn)代標(biāo)本制作就是從這種“填充”標(biāo)本發(fā)展而來(lái)的。由于包裝標(biāo)本的工藝有限，制作的標(biāo)本大多似是而非、面目猙獰，對(duì)標(biāo)本制作行業(yè)造成了不良影響。即使在今天，當(dāng)草藥醫(yī)生提到裝滿的標(biāo)本時(shí)，他們?nèi)匀挥幸环N揮之不去的恐懼，因?yàn)楹ε掠绊懰麄兊穆曌u(yù)。目前，我國(guó)大部分標(biāo)本仍處于“填充”階段。20世紀(jì)，在一些標(biāo)本制作藝術(shù)大師的帶領(lǐng)下，標(biāo)本制作有了質(zhì)的飛躍。他們創(chuàng)造了各種動(dòng)物模型，具有精確的動(dòng)物解剖圖像，可以清晰地勾勒出動(dòng)物的肌肉和肌腱，將死去的動(dòng)物變成活的藝術(shù)；把普通獵人的愛(ài)好變成流行時(shí)尚和高雅藝術(shù)。

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