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設(shè)計(jì)一款好的五更爐熏雞特產(chǎn)包裝袋,包裝盒,能增加五更爐熏雞特產(chǎn)特產(chǎn)品牌的影響力以及銷量,藝點(diǎn)意創(chuàng)擁有豐富的特產(chǎn)品牌包裝案例經(jīng)驗(yàn),曾服務(wù)過新疆大棗、甘肅枸杞、貴州茶葉、貴州白酒等特產(chǎn),快速提升特產(chǎn)銷量和影響力。

五更爐熏雞特產(chǎn)包裝盒該怎么設(shè)計(jì)

每個(gè)地方的土特產(chǎn)都是地方的代表,是千萬年來祖祖輩輩創(chuàng)造留下來的一筆財(cái)富。土特產(chǎn)包裝是需要在品牌化的高速通道上與地方相結(jié)合的文化遺產(chǎn),這樣才可以由外而內(nèi)的激發(fā)外界對土特產(chǎn)及產(chǎn)地的審美改變。關(guān)于聊城陽谷縣的特產(chǎn)相信不少人都有了解過,那么今天就帶大家了解五更爐熏雞的特產(chǎn)包裝應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)及相關(guān)的特產(chǎn)知識(shí)。

五更爐熏雞特產(chǎn)介紹

武庚爐800歲美味——熏雞。

明朝朱洪武年間,黃河泛濫,連年戰(zhàn)亂。全國各地滿目瘡痍,人煙稀少,尤其是山東等地。于是,政府決定從沒有遭受過戰(zhàn)爭的山西洪洞縣移民,聚集在老太太窩里的大槐樹下,遷往山東、河南、安徽。還有姓張的兄弟也在遷徙。因?yàn)檎?guī)定同宗同姓不準(zhǔn)搬到同一個(gè)地方,弟弟就改姓劉,按照自己的意愿一起搬到了山東陽谷。第二年的中秋節(jié),弟弟武庚起床,打算煮一只雞去看望十里外的哥哥。后來他突然看到廚房里有梨木,突然想到,用梨木當(dāng)柴火灶生火熏雞,以此來排遣離家之感和思鄉(xiāng)之痛。因此,當(dāng)你在你哥哥家吃飯時(shí),你會(huì)有一種特殊的味道。這種做法逐漸被人們模仿,用梨木做的熏雞作為探親訪友的禮物,以示思鄉(xiāng)之情和吉祥如意。后來當(dāng)?shù)刂饾u演變成中秋節(jié)送熏雞的習(xí)俗。在此基礎(chǔ)上,后人改進(jìn)了工藝和配方,演變成當(dāng)?shù)氐拿恕?

五更露系列熏雞,秉承傳統(tǒng)工藝和800年的熏制秘方,采用現(xiàn)代先進(jìn)的食品加工技術(shù),使傳統(tǒng)食品實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn),既保留了傳統(tǒng)熏雞的獨(dú)特風(fēng)味,又營養(yǎng)衛(wèi)生,是現(xiàn)代人的時(shí)尚新食品。武庚爐熏雞采用優(yōu)質(zhì)的農(nóng)村草雞為原料,經(jīng)20種天然中國草香料腌制、煙熏、真空包裝、殺菌精制而成。雞肉品質(zhì)細(xì)膩,色澤金黃,味道香濃,氣味芬芳,兩頰齒香。它是一種很好的自助食品或禮物。

武庚魯迅記

山東省陽谷縣現(xiàn)轄行政區(qū)

《陽谷縣人民政府關(guān)于劃定五更爐熏雞地理標(biāo)志產(chǎn)品產(chǎn)地范圍的通知》、楊〔2012〕48號(hào)

山東陽谷縣地方標(biāo)準(zhǔn):

DB372325/T001-2012 《五更爐熏雞》

藝點(diǎn)意創(chuàng)怎么設(shè)計(jì)五更爐熏雞特產(chǎn)的包裝

藝點(diǎn)意創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)豐富,多年以來不斷為各大中小企業(yè)品牌提供包裝設(shè)計(jì)服務(wù),免費(fèi)提供需求評(píng)估及報(bào)價(jià),為客戶減少不必要的浪費(fèi),只為做出更完美的方案。

躬耕園五常大米禮盒設(shè)計(jì)

相關(guān)標(biāo)簽: 土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)

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包裝設(shè)計(jì)常見問題

如何設(shè)計(jì)手機(jī)包裝盒? 什么是包裝設(shè)計(jì),包裝設(shè)計(jì)是將藝術(shù)與自然科學(xué)相結(jié)合,并將其應(yīng)用于產(chǎn)品的保護(hù)和美化。它不是廣義的“藝術(shù)”,也不是簡單的裝飾,而是集科學(xué)、藝術(shù)、材料、經(jīng)濟(jì)、心理、市場等綜合元素于一身的多功能體現(xiàn)。 包裝設(shè)計(jì)的步驟是什么?包裝設(shè)計(jì)的步驟主要有以下幾個(gè):一、與客戶溝通接到包裝設(shè)計(jì)后,不能盲目的開始著手設(shè)計(jì),首先應(yīng)該做的是與客戶充分的溝通以了解詳細(xì)的需求。1、了解產(chǎn)品本身的特性:如產(chǎn)品的重量、體積、防潮性以及使方法等,各種產(chǎn)品有各自的特點(diǎn),要針對產(chǎn)品的特性來選擇應(yīng)該使用的材料與設(shè)計(jì)的方法。2、了解產(chǎn)品的使用者:消費(fèi)者有不同的年齡層次、文化層次,經(jīng)濟(jì)狀況,因而導(dǎo)致他們對商品的認(rèn)購差異,那么產(chǎn)品就得有一定的針對性才能準(zhǔn)確的定位包裝設(shè)計(jì)。3、了解產(chǎn)品的銷售方式:產(chǎn)品只有通過銷售才能成為真正意義上的商品,一般情況下在商場或超市的貨架上銷售,也有其它直銷形式等,那么在包裝形式上就應(yīng)該有區(qū)別。4、了解產(chǎn)品的經(jīng)費(fèi):對經(jīng)費(fèi)的了解直接影響著包裝設(shè)計(jì)的預(yù)算成本,因此需要了解產(chǎn)品的售價(jià)、包裝和廣告費(fèi)用等??蛻糇钕矚g你把成本降到最低。5、了解產(chǎn)品背景:首先應(yīng)了解客戶對包裝設(shè)計(jì)的要求,其次要掌握企業(yè)識(shí)別的有關(guān)規(guī)定,再次應(yīng)明確產(chǎn)品是新產(chǎn)品還是換代產(chǎn)品,以及該公司有無兩類產(chǎn)品的包裝等。二、市場調(diào)研市場調(diào)研是設(shè)計(jì)之前必須的一個(gè)重要環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)師只有通過市場調(diào)研才能對產(chǎn)品從總體上把握,這樣對制定出合理的設(shè)計(jì)方案有很大幫助。首先了解產(chǎn)品的市場需求,設(shè)計(jì)者應(yīng)該從市場需求出發(fā)挖掘目標(biāo)消費(fèi)群,從而制定產(chǎn)品的包裝策略。其次,了解包裝市場現(xiàn)狀,即根據(jù)目前包裝市場現(xiàn)況以及發(fā)展趨勢加以評(píng)估,設(shè)計(jì)出最受歡迎的包裝形式。另外有必要對同類產(chǎn)品的包裝進(jìn)行了解,即要了解同類產(chǎn)品的競爭形勢,從各個(gè)角度去分析調(diào)查,以設(shè)計(jì)出最合理的包裝作品。三、制定包裝設(shè)計(jì)計(jì)劃在通過以上的信息收集與分析之后,擬定出合理的包裝設(shè)計(jì)計(jì)劃及工作進(jìn)度表及計(jì)劃書。
69572021-05-19
月餅包裝設(shè)計(jì)理念怎么寫? 一、月餅包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀: 市場上的月餅包裝設(shè)計(jì)由簡陋到精美變遷,月餅包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)精美貴重的風(fēng)格,有其附加值大于產(chǎn)品本身的趨勢。商家通常會(huì)通過中秋節(jié)銷售月餅,而月餅產(chǎn)品的銷量很大程度上取決于月餅包裝設(shè)計(jì)。因此造型美觀、功能多樣的月餅包裝設(shè)計(jì),是要值得重視的。二、設(shè)計(jì)分析:月餅產(chǎn)品是一種傳統(tǒng)食品,更是是一種文化,是一種溝通中國人感情的寄托,承載著中國人的祝福和期望。三、構(gòu)思:月餅包裝設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取靈感元素,以現(xiàn)代化的現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)造,打破固有的設(shè)計(jì)模式,在表現(xiàn)形式上突破創(chuàng)新。月餅包裝在相同的主題下演繹出不同的風(fēng)格特色,要用普遍的設(shè)計(jì)元素不斷的嘗試和創(chuàng)新。四、創(chuàng)新點(diǎn):設(shè)計(jì)師要做的就是把中國的傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,突破普遍的造型、圖形、文字、色彩設(shè)計(jì)。同時(shí)也要針對不同消費(fèi)人群、消費(fèi)場合、銷售渠道、審美喜好設(shè)計(jì)出現(xiàn)代而不失傳統(tǒng)蘊(yùn)含的包裝。
74752021-05-19

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