魯霜霜

兩宋時(shí)期，寧波經(jīng)濟(jì)、文化呈現(xiàn)前所未有的新氣象，被學(xué)術(shù)界視為宋代東南區(qū)域發(fā)展的重要示范。寧波要深入研究和準(zhǔn)確把握寧波宋韻文化的精神內(nèi)核、歷史意義與時(shí)代價(jià)值，打造高品質(zhì)的宋韻文化品牌。

一、寧波宋韻文化“四個(gè)地”的特質(zhì)內(nèi)涵

1、寧波是宋代變法改革的先行地。北宋王安石變法，鄞州是試驗(yàn)田。在鄞期間，王安石革故鼎新，實(shí)施修水利、放青苗、嚴(yán)保伍、興學(xué)校等系列舉措，政績斐然，為此后的王安石變法提供有效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。南宋時(shí)期，寧波名臣鴻儒不可勝數(shù)，“滿朝紫衣貴，盡是四明人”。

2、寧波是宋代以來東亞經(jīng)貿(mào)文化交流的樞紐地。隨著航海技術(shù)的進(jìn)步與海外貿(mào)易需求的增長，明州港成為與東亞、東南亞地區(qū)貿(mào)易往來的主要港口，與廣州、泉州并稱為東南三大貿(mào)易港。寧波也是與日本、朝鮮半島文化交流的重要窗口，榮西、道遠(yuǎn)等著名日本學(xué)問僧來到寧波，一批明州工匠和僧人東渡日本，對(duì)日本的宗教、建筑、茶道、書畫等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

3、寧波是唐宋時(shí)期區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的典范地。唐中葉，從越州分離之后，明州社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展。南宋時(shí)期明州社會(huì)地位日益提升，經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展，文化蒸蒸日上，名門望族輩出，明州完成從“遠(yuǎn)廢之疇”到經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)地區(qū)的轉(zhuǎn)型。明州的轉(zhuǎn)型適逢唐宋變革之際，宋代明州為探索中國歷史轉(zhuǎn)型提供了典范。

4、寧波是“浙學(xué)”乃至“宋學(xué)”形成的學(xué)術(shù)重地。兩宋時(shí)期，明州文化從對(duì)中原文化的吸納消化發(fā)展為獨(dú)樹一幟的區(qū)域文化。“明州五先生”“甬上四先生”、黃震、史蒙卿、王應(yīng)麟、胡三省等一大批名人大家，為明清時(shí)期浙東學(xué)術(shù)的興盛奠定基礎(chǔ)。

二、推進(jìn)寧波宋韻文化轉(zhuǎn)化的“五大工程”

近年來，寧波積極推進(jìn)宋韻文化傳承與發(fā)展，取得了初步成效，同時(shí)也存在一些不足。比如，謀劃高度不足，寧波尚未制定宋韻文化研究保護(hù)利用總體規(guī)劃；研究深度不足，研究成果量少面窄，相關(guān)研究與杭州、紹興差距明顯；推進(jìn)力度不足，尚未形成具有全國影響力、寧波標(biāo)識(shí)度的特色文化品牌；轉(zhuǎn)化效度不足，研究發(fā)布機(jī)制、獲取渠道、轉(zhuǎn)化體系不完善，轉(zhuǎn)化活化缺少爆款，等等。為此，要實(shí)施“五大工程”，推進(jìn)寧波宋韻文化轉(zhuǎn)化發(fā)展。

1、宋韻文化基礎(chǔ)研究工程。加快成立宋韻文化研究院，構(gòu)建學(xué)術(shù)精品、普及讀物、智庫報(bào)告有機(jī)聯(lián)動(dòng)的課題體系。推出“宋韻文化研究叢書”，唱響人、文、風(fēng)、物、制、經(jīng)、禪、藝、神“寧波宋韻九歌”。撰寫制作《甬上尋宋》系列通俗讀物、專欄和短視頻，促進(jìn)宋韻文化的當(dāng)代傳播。立足宋韻文化的時(shí)代價(jià)值，建立智庫聯(lián)盟，組織海內(nèi)外學(xué)者，推出一批有建設(shè)性的智庫報(bào)告。

2、宋韻文化挖掘整理工程。以數(shù)字化改革為牽引，以文化資源普查為基礎(chǔ)，重點(diǎn)畫好一張圖、建好一個(gè)庫、構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)?！耙粡垐D”，就是編制宋韻文化資源分布空間圖，圍繞“一城、一河、三湖、三寺”等重點(diǎn)區(qū)域，啟動(dòng)不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文化的系統(tǒng)普查，實(shí)現(xiàn)挖掘、整理、保護(hù)、展示相統(tǒng)一?！耙粋€(gè)庫”，就是建設(shè)宋韻文化資源庫，打通文獻(xiàn)資料與文物資源的“數(shù)據(jù)壁壘”，讓文獻(xiàn)“有圖為證”、文物“開口說話”，實(shí)現(xiàn)宋韻文化數(shù)據(jù)的全面匯集、系統(tǒng)集成和擴(kuò)容迭代?！耙粋€(gè)平臺(tái)”，就是構(gòu)建宋韻文化數(shù)字平臺(tái)，運(yùn)用5G、VR/AR、全息互動(dòng)投影等現(xiàn)代技術(shù)，將歷史文化、地理空間與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景結(jié)合，實(shí)現(xiàn)浸潤式體驗(yàn)。

3、宋韻文化整體形塑工程。編制宋韻文化建設(shè)空間規(guī)劃，構(gòu)建寧波宋韻文化“三圈三帶多節(jié)點(diǎn)”的整體形態(tài)框架?！叭Α保褪莾?yōu)化提升月湖宋韻文化圈，展現(xiàn)宋代市井風(fēng)情；打造東錢湖宋韻文化圈，全景呈現(xiàn)宋代郊野鄉(xiāng)村空間肌理；重塑廣德湖宋韻文化圈，重現(xiàn)煙波浩渺場(chǎng)景?！叭龓А保褪菢?gòu)建天童—阿育王佛教文化帶、鄞江—它山堰水利文化帶、慈溪—余姚越窯文化帶，整體編制三個(gè)區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，提速推進(jìn)大運(yùn)河（寧波）國家文化公園、東吳天童禪鎮(zhèn)、兩宋東亞文化交流展示館等項(xiàng)目。“多節(jié)點(diǎn)”，就是圍繞展示宋代耕織文化、義理經(jīng)史文化等，統(tǒng)籌推進(jìn)浙東耕織文化園、浙東蒙學(xué)館等項(xiàng)目，形成眾星拱月格局。

4.宋韻文化傳承活化工程。堅(jiān)持以韻動(dòng)人、以文化人，實(shí)施“宋韻甬存”計(jì)劃。創(chuàng)作一批宋韻文藝精品，打造“宋韻錢湖”“夢(mèng)回南宋”等大型3D Mapping秀、沉浸式歌舞劇，開展“王安石系列”專題文藝創(chuàng)作，制作歷史文化紀(jì)錄片等。推出一批宋韻文化產(chǎn)品，加強(qiáng)石雕藝術(shù)、骨木鑲嵌、金銀彩繡等非遺的保護(hù)傳承、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，推動(dòng)“宋詞鄞唱”“宋畫重現(xiàn)”“宋居復(fù)刻”“宋宴重制”項(xiàng)目，加大王安石治鄞、王應(yīng)麟《三字經(jīng)》等成熟文化IP開發(fā)力度。建設(shè)一批宋韻文化小品，提煉地標(biāo)性元素符號(hào)，結(jié)合城市街區(qū)、未來社區(qū)、未來鄉(xiāng)村、“千萬工程”“精特亮”創(chuàng)建等，以小品、景觀、墻繪等形式，廣泛應(yīng)用于城鄉(xiāng)場(chǎng)景，讓宋韻文化融入百姓平常生活。

5、宋韻文化國際傳播工程。聯(lián)動(dòng)實(shí)施申遺工程，把宋韻文化東傳與海絲申遺結(jié)合起來，以“明州：宋元以來東亞交流中心”為主題，聯(lián)合日、韓等國家，共同開展考古挖掘、遺存征集、文獻(xiàn)整理、課題研究。舉辦東亞宋韻文化節(jié)，高規(guī)格舉辦東亞宋韻文化節(jié)，推出東亞宋韻文化論壇、宋韻文化博覽會(huì)等活動(dòng)，提升寧波國際地位。構(gòu)建國際傳播矩陣，建立寧波宋韻文化國際傳播中心，強(qiáng)化與NHK、KBS等國際媒體及今日頭條、抖音等頭部平臺(tái)合作，以佛法東傳、茶文化傳播、石刻建筑等為主題，制作紀(jì)錄片、短視頻等，形成國際國內(nèi)立體式傳播。

（作者為鄞州區(qū)社科院院長）

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