進(jìn)入21世紀(jì)以來，人們一直在追求個(gè)性。人前的獨(dú)特人格是代表人的象征，而企業(yè)的VI形象則代表了企業(yè)的人格。但是在VI設(shè)計(jì)，我們不能忽視工業(yè)的共性。在追求個(gè)性和通用性的同時(shí)，整個(gè)VI系統(tǒng)是按照深圳VI設(shè)計(jì)公司的一般原則和要求進(jìn)行設(shè)計(jì)的，這就要求設(shè)計(jì)公司有很高的創(chuàng)造力。
VI設(shè)計(jì)個(gè)性是指體現(xiàn)企業(yè)的品牌定位、產(chǎn)品屬性和企業(yè)理念，同時(shí)將企業(yè)個(gè)性化設(shè)計(jì)元素融入到整個(gè)VI設(shè)計(jì)中，而不是所謂的簡單模板。VI設(shè)計(jì)的共性是要體現(xiàn)企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征和民族文化，符合VI設(shè)計(jì)，的普遍規(guī)律，充分考慮VI應(yīng)用的生產(chǎn)性原則。個(gè)性與共性的矛盾是設(shè)計(jì)的基本問題，VI設(shè)計(jì)因其特殊性更為重要。這也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中平衡行業(yè)審美與創(chuàng)新的關(guān)鍵。到底是先個(gè)性后共性還是先共性后個(gè)性的設(shè)計(jì)？兩種想法哪個(gè)更好？
VI設(shè)計(jì)哲學(xué)的“共性先于個(gè)性”是要充分考慮企業(yè)形象的行業(yè)屬性和地域文化，讓顧客從企業(yè)形象中分辨出企業(yè)的行業(yè)和產(chǎn)品屬性。比如餐飲業(yè)的企業(yè)形象需要充分體現(xiàn)產(chǎn)品的風(fēng)味，不同地區(qū)的風(fēng)味有不同的視覺元素。以湘菜、粵菜為代表的風(fēng)格需要通過從當(dāng)?shù)匚幕刑崛〔煌囊曈X元素來表達(dá)，否則顧客在眾多的餐廳中找不到適合自己口味的酒店。比如鋼鐵行業(yè)的視覺定位強(qiáng)硬有力，如果logo的創(chuàng)新形象活潑可愛，這樣的視覺語言是不會(huì)被市場接受的。
VI設(shè)計(jì)“先個(gè)性后共性”的理念注重企業(yè)個(gè)性的張揚(yáng)，從設(shè)計(jì)形式上體現(xiàn)企業(yè)風(fēng)格，傳達(dá)企業(yè)視覺差異，從而達(dá)到品牌差異化的目的，讓顧客從視覺差異中體驗(yàn)企業(yè)的內(nèi)涵。但由于強(qiáng)調(diào)差異化，忽視行業(yè)共性和民族共性，容易降低VI的視覺功能。比如企業(yè)logo只是標(biāo)新立異，不考慮固有的視覺模式、思維定勢、產(chǎn)品屬性、后處理應(yīng)用，容易產(chǎn)生“好看但沒用”的尷尬局面。
其實(shí)從深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)的分析來看，優(yōu)秀的標(biāo)志之所以能成為經(jīng)典，是因?yàn)槠錁?biāo)志遵循一定的審美規(guī)律和行業(yè)視覺慣性，符合特定人文環(huán)境的要求，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。創(chuàng)新不代表顛覆性的否定，“在否定中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中否定”的前提是遵循審美規(guī)律和民族文化。海爾集團(tuán)的吉祥物海爾兄弟，因?yàn)闆]有穿上衣，被認(rèn)為是中東地區(qū)的非吉祥物，被拒絕注冊。要想個(gè)性化，企業(yè)獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式必須貫穿整個(gè)VI設(shè)計(jì)，如果設(shè)計(jì)師盲目接受全球化帶來的標(biāo)準(zhǔn)化和格式化，所有VI在形式上高度統(tǒng)一，甚至失去了企業(yè)個(gè)性在VI中的體現(xiàn)。
在VI設(shè)計(jì)“個(gè)性與共性”的辯證關(guān)系上，區(qū)別在于不是所有的個(gè)體都能體現(xiàn)共性。聯(lián)系是：一切共性都是由個(gè)性構(gòu)成的；沒有個(gè)性，就沒有共性。其操作原則是：先有個(gè)性后有共性，個(gè)性中兼顧共性，共性中體現(xiàn)個(gè)性。
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