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和平時(shí)期的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)模式——品牌侵略雖然二戰(zhàn)結(jié)束已經(jīng)60多年了,但資本主義列強(qiáng)從未停止過(guò)對(duì)全球資源的掠奪和對(duì)市場(chǎng)的入侵。與以往的飛機(jī)和火炮方式不同,它們被改變?yōu)楦鼫睾偷奈幕瘽B透和品牌入侵。收購(gòu)、兼并、擠壓、排斥、攻擊、合資、參股等方式更加隱蔽和多樣化。最本質(zhì)的一條就是輸出西方文化,全球通用,從而在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)利益最大化。目前主要手段是品牌輸出和品牌侵略,而品牌獲取是他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、完成整個(gè)過(guò)程的最重要手段。

品牌建設(shè)有什么重大意義

然而,無(wú)論戰(zhàn)術(shù)如何改變,該國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略的實(shí)質(zhì)永遠(yuǎn)是“眾所周知的司馬昭心臟”!很容易以戰(zhàn)爭(zhēng)的手段在被侵略的國(guó)家引起民眾的反感和反抗,但是打著品牌合作和品牌收購(gòu)的幌子,人們放棄了警惕,覺(jué)得“中X”合作的前景非常喜人!這樣,控制品牌,操縱經(jīng)濟(jì)的最終目的就逐漸得到提升。韓國(guó)和日本在經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí),更加依靠本土企業(yè)的自強(qiáng)創(chuàng)業(yè)精神,成功實(shí)施技術(shù)創(chuàng)新和品牌戰(zhàn)略。

漁人傳奇魚調(diào)料品牌策劃文君茶葉品牌營(yíng)銷策劃水電五局三分局黨建室改造設(shè)計(jì)為了避免人們對(duì)日本侵華的仇恨,日資企業(yè)默默無(wú)聞地把很多中國(guó)本土品牌裝進(jìn)口袋,以至于“京啤”、“煙臺(tái)啤”讓更多人誤以為都是本土品牌。事實(shí)上,他們已經(jīng)建立了中日合資企業(yè)!這是外資企業(yè)掃清道路,混進(jìn)黑暗的典型做法。

經(jīng)過(guò)20多年的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了小康,國(guó)家在世界上的地位得到了提高。每個(gè)人對(duì)歷史的理解和記憶都在逐漸淡化,人民充分享受改革開放帶來(lái)的巨大成就。麥當(dāng)勞漢堡,迪士尼動(dòng)畫片,可口可樂(lè)飲料,通用汽車已經(jīng)滲透到生活的方方面面。在這種環(huán)境下,國(guó)家之間的意識(shí)形態(tài)差異被淡化,帝國(guó)主義對(duì)發(fā)展中國(guó)家的侵略和掠奪變得更加隱蔽。然而,國(guó)產(chǎn)品牌的衰落和流失一步步告訴我們,經(jīng)濟(jì)越來(lái)越被跨國(guó)巨頭所控制。品牌意識(shí)已經(jīng)深入人心。為了生存和發(fā)展,品牌改變了模式,以迎合當(dāng)?shù)氐南M(fèi)習(xí)慣。然而,越來(lái)越多的品牌背后的資本操縱已經(jīng)被外國(guó)列強(qiáng)牢牢掌握。雖然我們自欺欺人,削弱意識(shí)形態(tài)差異,但他們?nèi)匀蝗褙炞⒂谥袊?guó)的特殊意識(shí)形態(tài)。八國(guó)集團(tuán)成員更反對(duì)中國(guó)加入是一個(gè)很好的詮釋。德國(guó)總理賣西門子,法國(guó)總統(tǒng)賣歐萊雅,美國(guó)總統(tǒng)賣波音,這無(wú)疑證明了品牌是民族主義的核心。

駿鑫茶業(yè)包裝設(shè)計(jì)唐宇果酒LOGO及包裝設(shè)計(jì)四川任靜律師事務(wù)所黨建文化建設(shè)品牌入侵后,我們開始相信家樂(lè)福、沃爾瑪,開始喜歡麥當(dāng)勞、肯德基、迪士尼,開始沉迷于美國(guó)好萊塢、日本動(dòng)漫、意大利時(shí)尚、法國(guó)紅酒。民族的東西開始逐漸淡化,變得像丑女和老年婦女一樣令人不快,而我們很多人都在談?wù)撊绾稳谌胧澜绯绷鳌Ul(shuí)在乎中國(guó)自主品牌和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的建設(shè)?

品牌的雙重性表明了品牌侵略的可怕后果。

品牌是什么?除了產(chǎn)品的感性價(jià)值和帶來(lái)真正方便舒適的理性價(jià)值之外,就是品牌的象征性價(jià)值,也就是品牌信仰的問(wèn)題。品牌信仰不是獨(dú)立于個(gè)人信仰,而是個(gè)人信仰的一部分。當(dāng)我們的信念被跨國(guó)公司改變和控制時(shí),我們的未來(lái)將完全被他們操縱。

傳統(tǒng)品牌理論認(rèn)為,品牌不是產(chǎn)品,而是認(rèn)知。所以品牌營(yíng)銷就是抓住消費(fèi)者的認(rèn)知,爭(zhēng)奪消費(fèi)者大腦有限的空間。當(dāng)我們得到了生活的物質(zhì)需求,開始思考自己是誰(shuí)的時(shí)候,留給我們的可能就是“我是誰(shuí)”的困惑。

約克空調(diào)品牌官網(wǎng)建設(shè)成都樹德中學(xué)沙河校區(qū)雕塑設(shè)計(jì)安裝撫順?gòu)D幼保健院文化建設(shè)設(shè)計(jì)品牌是什么?品牌是對(duì)資源的無(wú)限占領(lǐng)和掠奪。有沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)的品牌,是一個(gè)國(guó)家能否成功占領(lǐng)大量資源的關(guān)鍵。品牌只是一個(gè)企業(yè)的市場(chǎng)表現(xiàn),背后是資源占用的能力。成功品牌的背后是價(jià)值鏈的有序運(yùn)作。如果你控制了品牌,你就可以輕而易舉地接管原市場(chǎng)的整個(gè)價(jià)值鏈體系,操縱資源的再分配,這和一戰(zhàn)、二戰(zhàn)發(fā)起的資源再分配一模一樣。法國(guó)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),誰(shuí)控制了法國(guó)的流通產(chǎn)業(yè),誰(shuí)就控制了法國(guó)的經(jīng)濟(jì),掌握了法國(guó)。其實(shí)不僅僅對(duì)于零售,對(duì)于各個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō),控制品牌也可以控制整個(gè)經(jīng)濟(jì)。中國(guó)一直號(hào)稱制造業(yè)大國(guó),但企業(yè)家們很清楚,產(chǎn)品利潤(rùn)最高的不是制造業(yè)。一個(gè)品牌最大的經(jīng)濟(jì)效益就是它的溢價(jià)能力和持續(xù)盈利能力!企業(yè)品牌是集中企業(yè)最大利潤(rùn)的環(huán)節(jié)!把品牌賣給別人就是把企業(yè)最賺錢的環(huán)節(jié)交給別人!歷史上,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)是通過(guò)品牌銷售實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期發(fā)展,達(dá)到最終實(shí)力的。

現(xiàn)在中國(guó)提倡“自主創(chuàng)新”,但無(wú)論技術(shù)和產(chǎn)品多么創(chuàng)新,最終能把這種創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為價(jià)值的載體就是品牌!沒(méi)有品牌把握和科學(xué)管理,任何價(jià)值創(chuàng)新都不會(huì)帶來(lái)巨大的物質(zhì)回報(bào),中國(guó)成為創(chuàng)新型國(guó)家的夢(mèng)想也只能在可預(yù)見的未來(lái)。

七佛工茶品牌營(yíng)銷策劃;史圣云圖科技公司文化墻設(shè)計(jì);博宏建筑工程公司品牌形象宣傳設(shè)計(jì);當(dāng)中國(guó)永遠(yuǎn)停留在價(jià)值鏈末端的制造環(huán)節(jié),中國(guó)的實(shí)力,中國(guó)的品牌,中國(guó)的驕傲,中國(guó)的文化,只會(huì)變得更加難以被全世界認(rèn)可。

謝天謝地,黨中央、國(guó)務(wù)院近日將自主創(chuàng)新、自主品牌、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)建設(shè)寫入“十一五”規(guī)劃,吹響了中國(guó)品牌戰(zhàn)略的號(hào)角。

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企業(yè)品牌常見問(wèn)題

關(guān)于品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎? VI(VisualIdentity)即為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng),視覺(jué)是人們接受外部信息的最重要的。最直接的溝通vi設(shè)計(jì)規(guī)范了企業(yè)識(shí)別的各種元素,從企業(yè)概念到視覺(jué)元素,采用相同的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),采用相同的外部溝通方式,堅(jiān)持長(zhǎng)期一致的應(yīng)用,不易改變。品牌vi設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要有規(guī)則才能設(shè)計(jì)才好,那么一起來(lái)看看品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎?關(guān)于品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎?一、vi設(shè)計(jì)的同一性為了使信息傳遞具有一致性和便于社會(huì)大眾接受,應(yīng)該把品牌和企業(yè)形象不統(tǒng)一的因素加以調(diào)整。在大眾心里留下深刻的印象,使企業(yè)品牌有自己獨(dú)特的魅力,達(dá)成企業(yè)在外界眼中的一致感。同一性是指一旦確定就不可更改,是規(guī)范性的同一,而且它的宣傳推廣也通過(guò)同一的模式,從各個(gè)感官方向都形成同一印象,是企業(yè)給人們的感覺(jué)更專業(yè)、更唯一。品牌、企業(yè)名稱、商標(biāo)名稱應(yīng)盡可能地統(tǒng)一,給人以唯一的視聽印象。二、vi設(shè)計(jì)的通用設(shè)計(jì)上必須具有良好的適合性。如標(biāo)志不會(huì)因縮小、放大產(chǎn)生視覺(jué)上的偏差,線條之間的比例必須適度,如果太密縮小后就會(huì)并為一片,要保證大到戶外廣告,小到名片均有良好的識(shí)別效果。三、vi設(shè)計(jì)的組合設(shè)計(jì)基本要素組合成通用較強(qiáng)的單元,如在VI設(shè)計(jì)基礎(chǔ)系統(tǒng)中將標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字或象征圖形、企業(yè)造型等組合成不同的形式單元,可靈活運(yùn)用于不同的應(yīng)用系統(tǒng),也可以規(guī)定一些禁止組合規(guī)范,以保證傳播的同一性。四、增強(qiáng)民族個(gè)性在許多成功的VI設(shè)計(jì)中,我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的企業(yè)形象塑造離不開民族文化的支持。民族文化的種類非常多,比如當(dāng)?shù)氐姆椢幕?、餐飲文化、生活方式、建筑風(fēng)格等,都可以作為建立企業(yè)形象的參照物。為了增強(qiáng)自身的民族個(gè)性,必須以弘揚(yáng)自身民族文化的優(yōu)勢(shì)為核心,而擁有幾千年歷史的中國(guó)文化將是創(chuàng)作過(guò)程中取之不盡的靈感源泉,并且將有利于我們塑造中華民族特色的企業(yè)與品牌形象。VI是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào),塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。所以,在上面五個(gè)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行的vi設(shè)計(jì),能讓企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力得到很大的提升。五、符合審美設(shè)計(jì)中最能夠吸引人的就是簡(jiǎn)易化,但簡(jiǎn)易并不代表著簡(jiǎn)單,它需要簡(jiǎn)約、美觀大方、又有深意,重要的是容易被人們所記住。所以對(duì)于,logo設(shè)計(jì)、信封設(shè)計(jì)、名片設(shè)計(jì)等都要注重設(shè)計(jì)感。關(guān)于品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎?品牌VI是是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字形、標(biāo)準(zhǔn)顏色為核心展開的一套完整系統(tǒng)的視覺(jué)表現(xiàn)系統(tǒng)。把這些抽象概念如企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等轉(zhuǎn)化成具體的符號(hào),塑造企業(yè)的獨(dú)特形象。因此,vi是基于以上五個(gè)原則而產(chǎn)生的。
102612021-07-13

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