雖然導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計主要是引導(dǎo)路線和識別方向，幫助人們快速找到目的地，但導(dǎo)視系統(tǒng)視覺信息的審美訴求也是設(shè)計師應(yīng)該考慮的主要問題。如果失去了美感，導(dǎo)視體系的導(dǎo)向作用將大大降低，因?yàn)槊總€人都有愛美之心，沒有人會太在意丑陋的導(dǎo)視體系。如果沒有關(guān)注，怎么引導(dǎo)？那么，如何實(shí)現(xiàn)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計之美，就需要設(shè)計師多學(xué)習(xí)好的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計案例，取他山之石，攻其玉，不懈深入的研究。

在盧瓦爾河導(dǎo)視，皇家修道院的案例中，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的美學(xué)訴求得到了很好的體現(xiàn)。盧瓦爾河谷是法國最大的旅游景點(diǎn)，歷史悠久，游客眾多。位于此處的盧瓦爾河皇家修道院整體呈線性網(wǎng)絡(luò)布局。設(shè)計不僅要考慮路線的可視性，還要規(guī)劃一條能把游客準(zhǔn)確帶到出口的路線。設(shè)計師從一些歷史遺跡的獨(dú)特元素中尋求靈感，并將其應(yīng)用于盧瓦爾河修道院新導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計中，使沿途的美景與導(dǎo)視系統(tǒng)融為一體，風(fēng)景和諧，如山川河流，完美詮釋了歷史、文化和藝術(shù)之美

通過研究導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的前世，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計之美總是伴隨著導(dǎo)視，的實(shí)用性，二者是互為因果的。如果兩者之間的關(guān)系處理不好，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計將很難成功。盧瓦爾河皇家修道院的導(dǎo)視體系鼓勵游客按照自己的路線游覽。當(dāng)游客處于冷漠狀態(tài)時，他們總能找到一個簡單明了的適合自己需求的導(dǎo)視計劃。導(dǎo)視標(biāo)志是根據(jù)線條和光束可以分散和組合的原理設(shè)計的，光線的線條設(shè)計成導(dǎo)視標(biāo)志的形狀，有科學(xué)依據(jù)，美觀。通過使用這個導(dǎo)視標(biāo)志，你可以很容易地掌握道路的延伸、方向、距離等信息，而這些導(dǎo)視信息會一直陪伴著游客，讓他們可以毫不費(fèi)力地跟著地圖走，根據(jù)自己的需要決定是否仔細(xì)閱讀相關(guān)信息。為了使導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計在環(huán)境背景中不顯得過于突兀，設(shè)計師并沒有根據(jù)位置進(jìn)行設(shè)置，而是讓它看起來像一個裝飾品，圍繞不同的景點(diǎn)進(jìn)行裝飾。同時，這種做法也使得不同區(qū)域之間的過道變得明顯。對于拱形墻門，它似乎配備了一對可折疊的翅膀，其中填充了方向指示、圖標(biāo)、區(qū)域名稱和主要事件等各種導(dǎo)視信息。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的審美訴求是觀眾的集體聲音，是人們的客觀需求。作為導(dǎo)視設(shè)計，的一名教師，我們只有積極響應(yīng)這樣的號召和要求，才能不被時代淘汰。希望大家共同努力，實(shí)現(xiàn)“導(dǎo)視設(shè)計，只為你”的美好境界。

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