導(dǎo)視設(shè)計(jì)分為兩種相對(duì)的表達(dá)方式：具象和抽象。抽象圖形主要是點(diǎn)、線、面和各種幾何圖形。以這些圖形為主要表現(xiàn)形式的導(dǎo)視實(shí)物表現(xiàn)是導(dǎo)視設(shè)計(jì)抽象圖形的表現(xiàn)手法，與具象圖形表現(xiàn)相比，它更簡(jiǎn)潔、概括、象征，富有秩序感和暗示性，給人更多的想象力。導(dǎo)視三維空間系統(tǒng)設(shè)計(jì)的四個(gè)要點(diǎn)告訴我們，導(dǎo)視設(shè)計(jì)是三維空間的分層、解構(gòu)和重構(gòu)，是高度抽象和集中的設(shè)計(jì)對(duì)象。無(wú)論是建筑物外，樓梯，電梯，通道，抽象的圖形表現(xiàn)手法都會(huì)大有用處。

在導(dǎo)視設(shè)計(jì)，的實(shí)踐中，抽象圖形的一個(gè)重要類型是幾何圖形。其中圓形的圖形給人一種團(tuán)圓、圓滿、和諧的感覺，能讓人聯(lián)想到太陽(yáng)、月亮、中心、宇宙等物體；廣場(chǎng)給人一種規(guī)律性、嚴(yán)肅性、嚴(yán)肅性的感覺；梯形或菱形讓人感覺重心不穩(wěn)或偏離重心；三角形給人最穩(wěn)定的感覺?？傊?，不同的幾何圖形帶給人不同的視覺感受和心理暗示。因此，在進(jìn)行導(dǎo)視設(shè)計(jì)，研究時(shí)，我們應(yīng)該考慮到不同國(guó)家和地區(qū)、不同種族和民族、不同文化和寫作背景的人們對(duì)幾何圖形的審美習(xí)慣和心理感受，使導(dǎo)視設(shè)計(jì)不僅適用于普遍性，而且充滿了自己的地域文化特征和民族風(fēng)情。

象征性圖形是導(dǎo)視設(shè)計(jì)所涉及的另一種抽象圖形。這里的象征性圖形主要是指我們生活中具有象征意義的抽象符號(hào)。它是在長(zhǎng)期的審美演變過(guò)程中逐漸形成的，具有非常明顯的歷史特征和代表意義。例如，十字、紅十字、中國(guó)結(jié)和一萬(wàn)個(gè)字符都代表某些特定的含義。象征性的人物在導(dǎo)視設(shè)計(jì)有更明顯的地域性和民族性，例如蛇的抽象圖騰在大多數(shù)國(guó)家代表邪惡、狡猾和貪婪，而在一些國(guó)家則代表幸福、吉祥和忠誠(chéng)。在中國(guó)抽象出成龍的圖騰后，它就成了我們民族的普遍象征。因此，在導(dǎo)視設(shè)計(jì)，使用這種圖形時(shí)，有必要高度重視其地區(qū)和民族差異。

在廣受贊譽(yù)的廈門海峽收藏品交易中心導(dǎo)視的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，我們抽象出白鷺高飛的形象，演變并定型了甲骨文和摩崖石刻的圖形造型，這是抽象圖形表現(xiàn)手法在導(dǎo)視設(shè)計(jì)的靈活成功運(yùn)用，廈門被稱為“路島”，而甲骨文和摩崖石刻則見證了中國(guó)悠久的歷史和文化。這些元素和圖形的抽象轉(zhuǎn)化為項(xiàng)目的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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