一個(gè)好的陳列或者展示，它有一個(gè)靈魂，這個(gè)靈魂是所有展廳的主題場地，從展廳的結(jié)構(gòu)、色彩、原材料都可以看出，而這個(gè)靈魂場地最有代表性的就是前言館的構(gòu)思和規(guī)劃。前言堂就像文學(xué)作品的“文學(xué)眼”，繪畫作品的“繪畫眼”。所有的描述都被“文學(xué)眼”或“繪畫眼”照亮。前言館是展廳的工作人員，參觀者對展廳的形象就是由此開始的。它嚴(yán)謹(jǐn)、藝術(shù)、創(chuàng)新、娛樂，這些都可以決定它的氣質(zhì)和個(gè)性。在規(guī)劃了廣南縣和阜寧縣的幾個(gè)陳設(shè)后，對前言館的規(guī)劃有了一些初步的了解，現(xiàn)在和大家分享一下，以供以后改進(jìn)。
學(xué)科概念的獨(dú)特性和多樣性的變化性，使得概念藝術(shù)和概念規(guī)劃在快速發(fā)展和多樣化的時(shí)代缺乏一個(gè)客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但無論如何，展示陳設(shè)圍繞“觀眾”的特征，使他們有必要通過意境的藝術(shù)紐帶，在展廳和每個(gè)人之間建立杰出的愛情交流[1]。無論是前言館還是展廳，在展示過程中都需要向大家傳達(dá)兩種信息。一種是常識論(理性信息)，包含詳細(xì)的物證，如照片、證據(jù)、檔案等。二是理性信息，即展示每個(gè)展品的外觀、顏色、擺放層次等。常識理論是呈現(xiàn)的中心，但理性信息更注重形狀的呈現(xiàn)。立意是一種自我放松的方式。在一定的時(shí)間和空間里，按照一定的規(guī)則，人們感受到強(qiáng)烈的愛的沖擊，進(jìn)而加深自己的形象和個(gè)體愛情。這就是概念展示的意圖，比如展示方案中概念的表達(dá)?！皹?gòu)思”不僅是情感，也是獨(dú)特的個(gè)性化規(guī)劃。
首先，展示規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)
從創(chuàng)新紀(jì)念館的性質(zhì)來看，展覽規(guī)劃的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：
一個(gè)是真實(shí)性。創(chuàng)新紀(jì)念館是對創(chuàng)新的事件、時(shí)期和先烈的紀(jì)念，而思維的紀(jì)念則落在具體的對象上，表現(xiàn)為許多證據(jù)、圖像、印象產(chǎn)品、檔案等。要在真實(shí)性的基礎(chǔ)上強(qiáng)化創(chuàng)新作為紀(jì)念品的意義。第二，可以溝通。紀(jì)念館的展示模式是多樣化的，但為了增加觀眾的感官體驗(yàn)，需要重視其參與和交流。吸收受眾是展示策劃基礎(chǔ)的意圖，所以需要始終圍繞受眾的參與需求來展示策劃的過程[2]。另外，科技和環(huán)保是現(xiàn)代展廳的根本要求，這里不再贅述。
二、展示策劃主題
(一)表現(xiàn)史前特征的展品
前言館的展示策劃中，展品的實(shí)際特點(diǎn)應(yīng)該包括展品的立體感、工藝性、色彩是否符合前歷史的風(fēng)景作為其主要立意的出發(fā)點(diǎn)。只要這種“從眾”表現(xiàn)出來，它的一些前歷史合理性就可能為人所熟知并產(chǎn)生。
(二)探究表達(dá)發(fā)生的合理性
根據(jù)上述對實(shí)際細(xì)節(jié)與以往歷史之間的一般和適當(dāng)聯(lián)系的要求，有必要以外部和適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)展品的內(nèi)涵活力。除了情愛和審美表達(dá)之外，這種表達(dá)應(yīng)該和當(dāng)時(shí)休的文化風(fēng)光、風(fēng)土人情、社會輿論密切相關(guān)。這種展示陳設(shè)的基本方法，比如動靜態(tài)陳設(shè)，比如隨時(shí)點(diǎn)菜，停下東西就能展示出創(chuàng)新的過程；光線、文字、動態(tài)印象等?？梢灾噩F(xiàn)以前的歷史場景。因此，在策劃過程中，策劃人會把過程作為一種描述語言展現(xiàn)出來，把創(chuàng)新和創(chuàng)新的意義傳達(dá)給大家作為紀(jì)念品，更好地達(dá)到“以人為本”的理念，讓大家從中獲得更多優(yōu)秀的戀愛體驗(yàn)，完成精神上的自足和理性戀愛知識的提升。
第三，創(chuàng)新紀(jì)念館序言館的理念
受孕是一種考驗(yàn)
廣南和阜寧的幾個(gè)陳設(shè)有一個(gè)共同的特點(diǎn)。因?yàn)槭强h級博物館和紀(jì)念館，所以條件上比較簡陋，表現(xiàn)在小展廳。兩縣的展廳面積不到200平方米，形狀呈長方形、狹窄狀，前言館只能在入口處做個(gè)屏風(fēng)。我想高度概括這個(gè)畫面所有展示內(nèi)容的藝術(shù)形象設(shè)定，提煉為展示主題的實(shí)質(zhì)性表達(dá)、思維性、藝術(shù)性高度交融的結(jié)晶，有一種煽情觀眾內(nèi)心的表達(dá)方式，但還是很難。筆者對阜寧創(chuàng)新紀(jì)念館序館的詳細(xì)論述方法如下。
(1)首先了解阜寧創(chuàng)新紀(jì)念館本次展示的內(nèi)容、歷史風(fēng)貌和年代。從中共在富寧前期的活動開始，到廣西百色起義后富寧新創(chuàng)新基地的開辟和土地創(chuàng)新，直至富寧解放。與此同時(shí)，土改時(shí)被國民黨反動派包圍的紅軍，以窯洞為依托爭取革新，后來被稱為紅軍窯洞。我認(rèn)為紅軍洞應(yīng)該是所有展覽中最亮的地方。
(2)不斷翻頁回憶博物館提供的圖像資料，發(fā)現(xiàn)山上除了紅軍的洞穴外，還有很多戰(zhàn)斗堡壘的圖像。
根據(jù)以上兩點(diǎn)，石頭的概念出現(xiàn)在我的腦海里。
(3)農(nóng)會的旗幟也是這種蓬勃的前歷史時(shí)期的典型。
(4)阜寧縣政府正在打造紅色旅游，五角星可以完美表達(dá)這個(gè)主題。選擇了以下元素：洞、農(nóng)會旗、五角星、毛澤東的“星星之火，可以燎原”。選擇溫暖的文化石鋪設(shè)所有主題墻，然后裝飾紅旗和紅色五角星。經(jīng)過藝術(shù)美的規(guī)律和精心的組織組合，旗幟在中心，文化石環(huán)繞。文化石分為兩種材質(zhì)，顏色對比深，淺色有浮雕感。簡單的幾筆之后，勾勒出紅軍洞，體現(xiàn)了我們的創(chuàng)新斗爭與洞的聯(lián)系的緊密。在序言大廳的前面，我用大大小小的非常古老的鵝卵石圍成了一個(gè)半圓形。半圓里，墻前放著一張長2米，高0.7米的桌子，后面高，前面低。用香檳色的鋁塑板蓋好，然后放上紅色背景的黑子序言。一曲雄壯的交響曲《革新舊區(qū)，紅色富寧》由此而生
里奏起………四、結(jié)語
中國科教文化事業(yè)的迅速開展前進(jìn)請求中國革新留念館的陳設(shè)展現(xiàn)也有必要與時(shí)俱進(jìn)。富寧革新留念館序廳的構(gòu)思規(guī)劃適時(shí)探究出多樣性的展現(xiàn)規(guī)劃方式。構(gòu)思展現(xiàn)在規(guī)劃時(shí)除了愈加重視人性化、參加性及高科技的規(guī)劃外，還應(yīng)遵從用之有度的準(zhǔn)則，在全部展現(xiàn)空間的流線規(guī)劃上要做到適可而止，在合理的空間方位合理地運(yùn)用。
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